（漢語文字） 鎖定 罡，漢語二級字 ，讀作罡（gāng），⒈ 〔天罡〕古星名，即北斗七星的柄。 ⒉ 〔罡風〕道教稱高空的風，現有時指強勁的風。 亦作"剛風"。 拼 音 部 首 五 筆 倉 頡 鄭 碼 部外筆畫 基本區 U+7F61 結 構 古籍釋義 方言音韻 ⒈ 〔天罡〕古星名，即北斗七星的柄。 ⒉ 〔罡風〕道教稱高空的風，現有時指強勁的風。 亦作"剛風"。 基本詞義 〈名〉 (1) 北斗星的 斗柄 [handle of the Big Dipper] 罡星煞曜降凡世,天蓬丁甲離青穹。 ——《 水滸傳 (2) 又如:罡星 (古 星名 。 系 北斗七星 的斗柄);罡星煞曜 ( 天罡 星和地煞星);罡鬥 (天罡北斗)
小雨燕是臺灣原生種鳥類，一般築巢於建築物、洞穴裂隙，常在城市、山谷、森林中成群出現。 根據窩窩過去 報導 ，小雨燕大多時間在空中生活，除孵蛋、育雛外，「覓食、飲水、交尾都在空中進行」。 而因小雨燕的腳趾構造為四趾朝前的前趾足，無法停在樹枝、電線上，甚至難以在地上站立。 台南鳥會說明，小雨燕常選擇在屋簷築巢，「生物吃完飯一定會排泄，就留下糞便，因此產生人鳥衝突。 」表示在衝突狀況下，小雨燕時常得面臨被拆巢的困境。 鳥會進一步指出， 此次小雨燕雛鳥因是拆巢第三天才送至鳥會，故後續健康狀況不佳，陸陸續續死亡。 去年6月，臺東體育場因設施老舊，進行優化工程，卻發現有大量小雨燕在體育館築巢。 體育場與縣政府為不破壞生態、又不延誤工期，打造16個木製鳥箱給雛鳥居住。
一、引证解释【点此查看计划详细内容】 ⒈古代帝王宣明政教的地方。 凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，都在此举行。 引《孟子·梁惠王下》："夫明堂者，王者之堂也。 "《玉台新咏·木兰辞》："归来见天子，天子坐明堂。 "唐杜甫《石鼓歌》："大开明堂受朝贺，诸侯佩剑鸣相磨。 "⒉传说雷公问人的经络血脉，黄帝坐明堂以授之。 故后世医家称标明人体经络、针灸穴位之图为"明堂图"。 称人身上的一个针灸穴位为"明堂"。 参阅宋于惟德《〈铜人腧穴灸图经〉序》。 ⒊墓前祭台。 又称为券台。 参见"券_"。 引《后汉书·独行传·范冉》："其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。 "李贤注："此言明堂，亦神明之堂，谓_中也。 "元郑光祖《老君堂》第一折："倒塌了明堂瓦舍，崩损了石器封坛。
農曆七月就要到來，相信大家都知道「鬼門開」代表著什麼，民間也流傳許多不同禁忌與習俗，今年的農曆七月初一在國曆8月16日，不過鬼門開的正確時間是在子時，所以其實是在8月15日的午夜23點就開始了，鬼門關則是在9月14日的午夜23點，大家要記好囉。 農曆七月民眾可找時間拜拜保平安。 （示意圖／三立新聞網）...
回字形建築風水 一、型制 1、結構。 浙江蘭溪市境內有一類"回字形"宗祠建築，多大姓巨族總祠，規模，型制，門廳、廊廡和寢室組成一個"口"字形四合院，則安放一座中廳（享堂），形成一個"回字形"建築，這是蘭溪獨有宗祠型制而境內普遍，引起 ...
5 技能 6 穿越世界 雷法概述 在內功修煉上，五雷分屬五臟。 五臟之氣攢聚，會聚為一，方能達於大道，掌握五雷之妙用。 此稱作攢簇五雷，亦即是指雷法內功修煉達到 五氣朝元 的境界。 《道法宗旨圖衍義》："希賢曰：五氣朝元，一塵不染，能清能淨，是曰無漏，肝為東魂之木，肺為西魄之金，心乃南神之火，腎是北精之水，脾至中宮之土。 是以聖人眼不視而魂歸於肝，耳不聞精在於腎，舌不味而神在於心，鼻不香而魄在於肺，四肢不動而意在於脾。 故曰攢簇五雷。 （王樞曰：東方木雷在肝宮，南方火雷在心宮，西方山雷在肺宮，北方水雷在腎宮，中央土雷在脾宮）斬除五漏，寂然不動為道之體，感而遂通為道之用，斯五雷之妙也" 道法認為，諸法之中，威力最大的是雷法。 王文卿 《雷説》，"夫雷霆者，天地樞機。
常温 常圧 下の 単体 では人類が古くから知る 固体 金属 である。 和語 では こがね 、 くがね といい、 おうごん とも（ 黄金 ）。 見かけは光沢のある オレンジ がかった 黄色 すなわち 金色 に輝く。 金属としては重く、軟らかく、 可鍛性 がある。 展性 と 延性 に富み、非常に薄く延ばしたり、広げたりすることができる。 金属のなかで3番目に電気を通しやすい。 同族の 銅 と 銀 が比較的 反応性 に富むこととは対照的に、 標準酸化還元電位 に基く イオン化傾向 は全金属中で最小であり、反応性が低い。 金を溶解する水溶液としては、 王水 （ 塩化ニトロシル ）、 セレン酸 （熱濃セレン酸）、 ヨードチンキ 、 酸素 存在下での シアン化物 の 水溶液 がある。
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正罡
